劉善人北大講病（文字稿）
劉善人何許人也？
劉善人何許人也？姓劉名有生，東北人士，農民。作為一介農夫，為什麼能夠由劉力紅博士引薦而在北京大學承澤園一耽學堂對那麼多的教授和研究生作講座？因為他有特長！簡而言之，他給人看病主要不是用藥，而是“講病”——通過指出對方曾經發生的行為和心理，在其本性中引起震動，從而使其心理、生理發生質變，然後病癒。
他的老師是中國著名的王鳳儀善人。由於歷史原因，這位更為傳奇的地道農民，如今並不為大眾所知。王鳳儀先生在清末民初曾很大的影響了中國、特別是東北三省，他沒有念過書，卻成了一位有影響的教育家、宗教理論家和實踐者。講病、勸善、度人、化世，垂四十年，興義學、辦女學，延請各界智者進行教學活動，至一九三七年東北女義學和道德會發展至七百餘處。
劉有生先生，1939年生，黑龍江克山縣農民，小學文化。20歲時身患絕症，有幸聆聽王鳳儀先生弟子的性理療病宣講，劉有生先生從自身做起，運用性理療病的方法戰勝了絕症。自此以後，劉有生先生潛心研習王鳳儀先生的學說，並發心推廣性理療病之法。1994年，他在黑龍江北安市曾開辦“性理療病矯治所”，為很多重病患者帶來了福音。
劉有生善人在一耽學堂的講課（文字整理）——性理療病
赤小豆整理
我也正想講呢，這個，因為我心裏呀，有善人王鳳儀老先生說的這麼一句話：“講道，講倒，講道是倒過來的。”不是往外講，你要往外講，講空的，架空的，講一個別人去了，倒過來講誰？講自己，講自己的道。講自己的道，怎麼講自己的道，講你的一生之道。這叫什麼呢？這在我們講善人道呢，這叫現身說法。現身說法就是講你自己。講你自己什麼？講你自己一生所做過的事情。好的，要發揚；壞的，要戒除。
所以說呢，我為啥能夠講？因為我那時候很小，我不知道有王鳳儀老先生。說那你咋知道的呢？因為我在幼小的年代裏頭吧，性格相當不好，脾氣相當暴躁，在那些…我呢得那麼說哈…在同學當中吧，我就是老大，不聽我的，不行啊。誰要不聽我的，我就開打。我生死不怕。所以在這種條件下，就產生了病。因為我，老師我都不怕呀！我今天白天跟那個劉博說，老師我也不怕。你老師，我就因為你是老師，我是啥？我是野馬。我是豬倌。我放豬的，我上學校來幹啥來了，我學你來了，你橫不溜眼的，我是不能怕你。我就這種思想跟老師兩人扛。
可是在這種條件下，因為人家，我就是那天講了，人的病是哪來的啊？性上來的啊。性格上來的。生氣上火上來的。生氣是病的飯，上火是病的水。你看看吧，要不人都為啥，人都好生氣呀。人他不生氣不行嗎？不行。那他為啥要生氣呀？有稟性那個根子，有習性那個嗜好，他就得生氣。人明知道生氣得病，還非生不可。
我那時候就是這樣，就是這種情況。那時候我不知道生氣得病呢，後來我才知道。我長病是什麼，我放了……從九歲放豬，放到十二歲，十三歲上學，上學頭一天就跟同學打仗。那就伸手就打，不管那事，可是呢，這樣繼續下去時間長了，身體不行了，有病了。現在講叫那個“高燒”，我就高燒了，高燒然後就總不退，就把身體搞壞了。什麼病啊？結核，肝炎，也叫肝硬化，腎炎，心臟病，看看，都來了，全來了，吐痰都帶血呀。
怎麼辦？一病病十二年。十三歲得病，病到二十五歲，不行了，已經要死了。這才接觸了，趕上了，碰到善人，善人的學生跟我講了，講了幾句話就是：“你呀，性格不好。”我說：“那性格不好咋整啊。”他說：“我給你本書看看吧。”就象現在那個善人的言行錄前面那一段，叫什麼篤行錄，我一看呢，善人啊！善人你這樣做的，那我們後人就不能效倣嗎！我就不能做嗎！那我真就發心了，我必須要改變我自己。那就默默的下決心啊，每走一步我就在想這件事，連挑著水桶去打水去，都順道走，那就是啥呢？那就是，善人講的，那叫什麼呢，那叫意念出真了，現在在佛家講叫無我了，現在沒有這些了。總尋思著怎麼能夠改變我自己，默默去真就改變了。說那病咋整呢？病啊，因為我總懺悔我自己，跟張三，跟李四，一尋思，對啊，噢，這玩意兒，不應該打架。跟老師，老師這方面，我的知識還是老師教給我的，我怎麼不願意老師呢？一尋思，真不對，默默地都掉眼淚。可是在時間長了，我就開吐，哇哇往外吐。我一看，善人的書說過呀，得吐病。哎呀，我一看這個吐呀，指定能好了。這就高興了。心裏一樂。就是說，你樂一樂，天堂有你坐。真是那回事了。一樂身體好了，你不高興了？！說你愁一愁，就得下地獄游一游。那一點也沒說錯。啥叫地獄啊，病苦中，那一段就叫地獄呀！身體健康那段，那就是天堂。是吧？所以說我就好了。我病就好了。哎呀，就好了。
那就是啥呢？講病的是啥人呢？講病的是一把鑰匙，有病的就是一個鎖頭，我給你開對簧了，嘎叭，就開了。你看得的那麼些年的病，幾句話，他就好了。什麼原因。這就是善人性心理療病的獨到之處。這就是心病。
肝病呢，肝病咋來的啊？肝病就是生悶氣生的，那叫怒氣傷肝啊。頭迷眼花的啊。得上這個病，頭迷眼花，耳聾，牙疼，嘴斜眼歪，中風不已，半身不遂，肝膽有病。哪來的啊？生怒氣來的。這樣的人不好說。這叫木性人，陰木性人。咋的？倔！強！又倔又強，突厥橫喪。這樣的人就好得這種病。他這個病存到哪兒了？筋裏頭呢。人身上的筋裏頭。存到那裏頭了。你看，不是這邊身子，就是那邊身子，拖拖落落的，不是筋（嗎？）不好使了嗎？哎，那個毒在那裏頭呢。要往外排的時候，通過我們去給他講，講清人生的道理，為什麼要生氣？來回的反覆的研究他，開導他，他心要是一開了，他往外倒的那個滋味，酸的，吐酸的，吐出來是酸的。火性的那個吐出來是苦的。哎，苦的啊。苦辣酸甜鹹嘛。五行嘛。金木水火土嘛。恨怨惱怒煩嘛。苦辣酸甜鹹嘛。紅黃藍白黑嘛。那都是五行啊。這裡都是五行的妙用，五行的這種妙理。
他的老師是中國著名的王鳳儀善人。由於歷史原因，這位更為傳奇的地道農民，如今並不為大眾所知。王鳳儀先生在清末民初曾很大的影響了中國、特別是東北三省，他沒有念過書，卻成了一位有影響的教育家、宗教理論家和實踐者。講病、勸善、度人、化世，垂四十年，興義學、辦女學，延請各界智者進行教學活動，至一九三七年東北女義學和道德會發展至七百餘處。
劉有生先生，1939年生，黑龍江克山縣農民，小學文化。20歲時身患絕症，有幸聆聽王鳳儀先生弟子的性理療病宣講，劉有生先生從自身做起，運用性理療病的方法戰勝了絕症。自此以後，劉有生先生潛心研習王鳳儀先生的學說，並發心推廣性理療病之法。1994年，他在黑龍江北安市曾開辦“性理療病矯治所”，為很多重病患者帶來了福音。
劉有生善人在一耽學堂的講課（文字整理）——性理療病
赤小豆整理
我也正想講呢，這個，因為我心裏呀，有善人王鳳儀老先生說的這麼一句話：“講道，講倒，講道是倒過來的。”不是往外講，你要往外講，講空的，架空的，講一個別人去了，倒過來講誰？講自己，講自己的道。講自己的道，怎麼講自己的道，講你的一生之道。這叫什麼呢？這在我們講善人道呢，這叫現身說法。現身說法就是講你自己。講你自己什麼？講你自己一生所做過的事情。好的，要發揚；壞的，要戒除。
所以說呢，我為啥能夠講？因為我那時候很小，我不知道有王鳳儀老先生。說那你咋知道的呢？因為我在幼小的年代裏頭吧，性格相當不好，脾氣相當暴躁，在那些…我呢得那麼說哈…在同學當中吧，我就是老大，不聽我的，不行啊。誰要不聽我的，我就開打。我生死不怕。所以在這種條件下，就產生了病。因為我，老師我都不怕呀！我今天白天跟那個劉博說，老師我也不怕。你老師，我就因為你是老師，我是啥？我是野馬。我是豬倌。我放豬的，我上學校來幹啥來了，我學你來了，你橫不溜眼的，我是不能怕你。我就這種思想跟老師兩人扛。
可是在這種條件下，因為人家，我就是那天講了，人的病是哪來的啊？性上來的啊。性格上來的。生氣上火上來的。生氣是病的飯，上火是病的水。你看看吧，要不人都為啥，人都好生氣呀。人他不生氣不行嗎？不行。那他為啥要生氣呀？有稟性那個根子，有習性那個嗜好，他就得生氣。人明知道生氣得病，還非生不可。
我那時候就是這樣，就是這種情況。那時候我不知道生氣得病呢，後來我才知道。我長病是什麼，我放了……從九歲放豬，放到十二歲，十三歲上學，上學頭一天就跟同學打仗。那就伸手就打，不管那事，可是呢，這樣繼續下去時間長了，身體不行了，有病了。現在講叫那個“高燒”，我就高燒了，高燒然後就總不退，就把身體搞壞了。什麼病啊？結核，肝炎，也叫肝硬化，腎炎，心臟病，看看，都來了，全來了，吐痰都帶血呀。
怎麼辦？一病病十二年。十三歲得病，病到二十五歲，不行了，已經要死了。這才接觸了，趕上了，碰到善人，善人的學生跟我講了，講了幾句話就是：“你呀，性格不好。”我說：“那性格不好咋整啊。”他說：“我給你本書看看吧。”就象現在那個善人的言行錄前面那一段，叫什麼篤行錄，我一看呢，善人啊！善人你這樣做的，那我們後人就不能效倣嗎！我就不能做嗎！那我真就發心了，我必須要改變我自己。那就默默的下決心啊，每走一步我就在想這件事，連挑著水桶去打水去，都順道走，那就是啥呢？那就是，善人講的，那叫什麼呢，那叫意念出真了，現在在佛家講叫無我了，現在沒有這些了。總尋思著怎麼能夠改變我自己，默默去真就改變了。說那病咋整呢？病啊，因為我總懺悔我自己，跟張三，跟李四，一尋思，對啊，噢，這玩意兒，不應該打架。跟老師，老師這方面，我的知識還是老師教給我的，我怎麼不願意老師呢？一尋思，真不對，默默地都掉眼淚。可是在時間長了，我就開吐，哇哇往外吐。我一看，善人的書說過呀，得吐病。哎呀，我一看這個吐呀，指定能好了。這就高興了。心裏一樂。就是說，你樂一樂，天堂有你坐。真是那回事了。一樂身體好了，你不高興了？！說你愁一愁，就得下地獄游一游。那一點也沒說錯。啥叫地獄啊，病苦中，那一段就叫地獄呀！身體健康那段，那就是天堂。是吧？所以說我就好了。我病就好了。哎呀，就好了。
那就是啥呢？講病的是啥人呢？講病的是一把鑰匙，有病的就是一個鎖頭，我給你開對簧了，嘎叭，就開了。你看得的那麼些年的病，幾句話，他就好了。什麼原因。這就是善人性心理療病的獨到之處。這就是心病。
肝病呢，肝病咋來的啊？肝病就是生悶氣生的，那叫怒氣傷肝啊。頭迷眼花的啊。得上這個病，頭迷眼花，耳聾，牙疼，嘴斜眼歪，中風不已，半身不遂，肝膽有病。哪來的啊？生怒氣來的。這樣的人不好說。這叫木性人，陰木性人。咋的？倔！強！又倔又強，突厥橫喪。這樣的人就好得這種病。他這個病存到哪兒了？筋裏頭呢。人身上的筋裏頭。存到那裏頭了。你看，不是這邊身子，就是那邊身子，拖拖落落的，不是筋（嗎？）不好使了嗎？哎，那個毒在那裏頭呢。要往外排的時候，通過我們去給他講，講清人生的道理，為什麼要生氣？來回的反覆的研究他，開導他，他心要是一開了，他往外倒的那個滋味，酸的，吐酸的，吐出來是酸的。火性的那個吐出來是苦的。哎，苦的啊。苦辣酸甜鹹嘛。五行嘛。金木水火土嘛。恨怨惱怒煩嘛。苦辣酸甜鹹嘛。紅黃藍白黑嘛。那都是五行啊。這裡都是五行的妙用，五行的這種妙理。
土性人得病呢？土性人得病，胃有病。胃有病咋來的啊？怨氣。遇事怨人。善人講那麼一句話嘛，說：“（你）別怨人，不怨人就是成佛的大道根。”今後天天你要問，遇事兒你還怨人不怨人啊？你要有這種毅力，頭腦還清醒。“我不怨人，事出兩人，莫怪一人。一個巴掌能拍響麼，我怎麼就怨人呢？”這能清你的心和性啊。能清醒你的頭腦。
要不有的人，有病了，碰著個事兒了，明明這事兒吧，不都怨人家，他就說怨人家，現在人都怨人。沒有一個說：“怨我啦，怨我了。”誰要那麼說，（就）說這多低賤呢。我說這是高尚的人。這是純粹的人。他能整修自己。有些學佛的人和學道的人，他們修、修、修，修啥呢啊？修掉自己身上的毛病，修自身，這叫真修。那怎麼叫（佛教裏講叫）“回向”呢。善人講叫“回光”。回光返照，照自己。照鏡子總照自己。看看我有沒有什麼毛病。不（這麼）的，就往外怨，怨氣五毒，存到心裏就病，怨人傷脾，把脾傷了。脾，因為脾胃是連的，疼悶，脹飽，噎膈，轉食，上吐下瀉，胃病得上了，胃虛啊，胃炎啊，胃潰瘍啊，胃癌啊，胃黏膜脫落啊。因為這病我都講到過。
我呢，講一個特殊的…胃癌，這是怎麼樣？我說：“你啊，你這小子，我看你好像沒幹什麼好事。”我說：“你最怨的是誰啊？”“我怨我老爺啊。”我說：“你怨老爺幹哈？！”“我老爺給我說個啥媳婦？你說非要我跟她訂婚，結婚，這……是傻咧咧的，我成天看不上她。我就怨我老爺。他一跟我兩幹哈，不隨我心，我就怨我爹。”“唉，”我說，“你所以你就這，胃是空的，屬陽，所以你啊，你才得這個胃癌。你就這個命，別人咋沒攤上這樣的媳婦，你攤上了，這就是你的命運啊，你不承認。你怨老人，你對嗎？你想想？！”“哎呀，”他說，“那我錯了。”他說：“錯了還不算呢！我呀這就因為媳婦不好，我還幹了不少壞事。我走下坡路了。”我說：“你看看你，你毀壞了多少人的身心健康。多少人跟你苦惱。你對嗎？”“哎呀，”他說，“我錯了。”那跟瀋陽回去呢，那都有多遠的地方。我就放個晚上。我離他家遠，離他家那地方二十多裏地，我騎車子，吃完晚飯去的。到那地方都多晚了。我說：“行了，你知道你自己錯就行了。” 第二天早上我就騎車回去了。我走了他就吐啥你說，吐肉絲子，都。胃癌的，胃裏頭長個大肉疙瘩，正給胃那個門上長個肉疙瘩。吐肉絲子，拉肉絲子。這人叫王金厚啊。幾下吐好了。也能吃了，也能喝了，也能跑了，也能跳了。說明什麼？這病是不是自己找的？所以善人不說嗎，沒福得會找啊。有福你還得會享。死呢是自己作的，真是作死的啊！唉！你就胡作非為，不走人生的根本的道路。那你看那樣不得作死了啊。所以說呢，他這胃病得上了，那就是怨氣大。一使勁怨人家，往外怨。這個毒氣存在哪兒了？存在肉裏頭了，擱肉裏頭。往外的時候，往外吐的時候那保證是甜味，吐出那東西準是甜的。
因為我講病二十三四年了。在黑龍江那一帶啊。黑龍江省那是整個都知道我，都了解我的。現在我家呢，一晃眨眼就是二三十年，反正是沒有斷人的時候。你來了呢，反正我家就這個條件，你該吃你吃，你該喝你喝。就一點，不許你花錢。不許你扔錢，你扔錢我不准許。因為我們家，就是這麼個什麼呢？就是個家庭，就是這個……因為我二十來年了，不是一年兩年了。你要能夠把人當好，我是最大的高興。你能把一個人當好。那得了。什麼也不用。你給我扔多少錢，善人說的那麼一句話：“萬兩黃金不賣道。”錢那是身外之物，我認為呀。說那你咋樣供應呢？我家種地，我們家種地，種點地我也不幹別的，就是買飼料。
說那個，金性人得啥病？金性人得病，肺病。陰金性人得病，肺病。肺病咋得的呢？惱人。惱人就是記仇了。嫉妒心。把他記到心裏頭了。見到他，心甚至就有一種另外的感覺，心中合計他，表面還看不出來。氣喘，咳嗽，吐血，肺虛，肺炎，肺結核。看看吧……肺病還有兩方面，兒女不孝雙親，多病咳嗽。老人憂愁兒女，多數氣短。老人到晚年了，不是說“老怕喪子，少怕喪妻”嗎？老人到晚年了，要是把兒女喪一個，可壞了。這個老人啊，要是心小的老人，保證氣悶咯。你看他不咳嗽吧，他氣短，一動彈，氣沒了。要不動彈，坐那嘎，還真象個好人似的。一動彈。“我這怎麼一動彈就上不來氣兒呢？”憂思上來的。病這個原因很主要。我們怎樣把他補上，補好了。他這個毒氣存哪兒了？肺裏頭哩，存到肺管裏頭。他往外倒的時候是什麼滋味呢？辣的，倒出那味兒準是辣的。那他吐出那味兒啊，你（問他）說：“啥滋味呀？”“哎呀，辣呀！”那是由於惱人。這個五行之中啊，這裡講的就是五行啊，在這個五行分出的五色，五色五味嘛。五臟，五常。
水性人得啥病呢？水性人得病是腎病。腎上有病。說那這咋來的？煩上來的。煩性大，好煩人。煩人傷腎嘛。煩人傷腎，腰腿的病。腰疼，腿酸，肚腹疼痛，腰間盤突出，腰椎結核，股骨頭壞死，糖尿病。糖尿病，我碰上，講幾個糖尿病，還講了幾個尿毒症，我也碰上不少。我們克山縣婦聯主任，就是尿毒症，就是說這是過了一個春節了啊。在頭春節，就春……秋天的時候吧，上我家去了，她怎麼了？她是三天透一回析呀，不排尿，三天透一回析。不透析就不行了，這三天要不透析，第四天要不透析，完了，不能動彈了，那就要死了。那人家是……是這個什麼吶，縣的婦聯吶。縣裏頭後頭跟醫院聯系，給她透析給她減去一半價錢，透一回析大概是七百多塊錢，讓她給交一半，交三百五十塊錢吧。那一年還得四萬多塊呢，那還少嗎？四萬多塊！就這麼多。後來她上我們家來了，我一瞅，這人什麼病呢？這人？走道怎麼栽著楞楞還搞人攙著。進屋了，完了就上炕。我說：“你什麼病啊？”她說：“我腎……我是尿毒症啊。（從腎病轉到尿毒症。）”“哎喲，”我說，“你是一縣婦女之長啊。”“是啊，”她說，“我是一縣的婦聯主任啊，我做得很好啊。”她說她做得很好。我說：“那你做得好，你怎麼長病呢？好人不能長病！”那我當時我就這麼問她。她說：“你看我……那個……到時候過年過節的，我下去看看這個婦女啊，哪家婦女有什麼困難，我都做了。”我說：“你啊，你沒做好。” 她說：“那你說我哪嘎沒做好？！你給我指示指示。”我說：“當然，我要說你，我指正給你指出來。”我說：“你是一縣之長，婦女的頭是你，咱們克山縣有一個女的不忠不孝，都是你的錯！因為啥呀？因為你沒把婦女道給講明白。做婦女應該咋樣做，你沒給她講透！這就是你的錯！你能說你沒過嗎？！”“哎呀，”她一聽：“行，行……那你說的也是道理。是啊，我沒面面俱到啊。”我說：“你要是能象康熙似的下去私訪，到處走走看看呢，各村走走，訪一訪，哪家婦女對老人如何如何，你呢？”她說：“我也沒能做的那麼好。”“你看看，”我說，“你是不是有過？！
王善人不是說嗎，‘世上一個人沒好，’善人說，‘我都有過。’你看看，認錯！為啥要認錯？認錯長你的陽氣。你一認錯了，你不跟人生氣，不怨人了，你心裏就痛快了，高興。那陽氣能不足嗎？”我這樣一說了，她說也對。哎，真的，頭年臘月二十五了，老兩口子開車來了。哎呀，她一進……擱外頭一來我就聽見鬧啦，喊哩，吵吵吧唧的。我說：“是誰呀？”我們家那位說：“李太榮。”她叫李太榮。哎呀，我一聽，我說這人好了。那她再來說話呢，那個……那個聲有氣力呀。進屋了：“二哥，你看我好沒好？”“哎呀，”我說，“你好了呀，還不好麼？！”她說：“我打你這回去，我就趕趕就好，一天比一天好，一天比一天好，現在不透析了，也沒病了，我都。”為啥呢？她回家默默地查找。“我這五年，哪年吶，哪年吶，”她說，“因為我辦的，我做婦女這個工作很多年了。我哪些地方我錯了。專門找我錯！”佛教裏不是講麼：“靜坐常思己過，閒談莫論人非。”別論別人是非。你要論別人是非，那給人家洗臟衣裳呢啊！因為你合計著把人家洗臟了。所以我們講的呢就叫“倒（道）己過”。說自己的過。我們要論人非，給人家倒（道）過呢，於你何益呀。所以說我們有很多人把事情給弄錯了。
他有病了。說腎病是煩上來的。都煩啥樣人啊？有的人長婦科病啊，腰椎結核啊，腰間盤突出啊，這是這麼了？都從煩上來的。那怎麼煩上了。現在我看這個……婦女得病這個子宮瘤的太多了。什麼原因？夫妻之間不和睦。說夫妻之間得產生三合呀。三合，什麼？性合，心合，身合。這才達到……這就叫真正夫妻的合。性合，兩人的性合起來，能合起來。心還能想到一堆去，心還能合起來。然後再到身合。咋辦？那就說要……
談到什麼，用在什麼方面，酒色財氣四座關吶！這四座大關，人人都在裏面圈著。人人都讓酒色財氣圈住了。象我們眾位學者，眾位博士啊，我們唸書念的為了啥呀？念的為啥？有人理想很大，有的人理想達不一定有那麼正確的大。有的偏了。偏到哪兒去了？唸書。古人唸書念明理，今人唸書念名利。念到名利上去了。為名利而念！為名！為利！那我……咱們這些我不知道啊，我們家跟前的那些也有大學生，農村也出不少大學生。我說：“你唸書為了啥呀？”“啊，我唸書，我要考研究生，我要考博士。我要到……”我說：“完了然後呢？”“我能掙大錢。”是不，念到名利上去了！我說：“咝，你，沒念念你做一個頂天立地的一個人麼。能不能為我們人類幹點好事啊。”“哎呀，那……我能有那能耐嗎？！”
我說：“你看看，你這就錯了。你是天生的，地長的。天給你性，地給你命，父母生你的身子。你在三界之中，你怎麼樣能把這個人當好啊。”
說人好，啥樣是好人？啥樣算好了？在五行之中，我們能給他輪起來。首先從家找。現在我們唸書，花費……今天一個那個小女孩子吧，我問她了，我說：“你唸書需要多少錢啊？”她說：“不知道。”我說：“你不知道，那你大約得多少錢哪？”“大約啊……”我說：“得幾萬的吧？”“幾萬哪夠？！”我說：“你這錢打哪兒來的啊？”“我父母的啊。”我說：“你父母把你生到世上，生兒育女，我們人人都樂，能有幾人孝他的老人呢？孝他雙親呢？”她說：“怎麼算孝啊？”我說：“你一小孩子啊，就虧那個孝道。”常怨她媽媽不對，她媽媽脾氣不好。我說：“**媽脾氣不好為了啥呀？說你。”“（她）說我。”我說：“**說你盼你咋的啊？”“盼我好。”“對，”我說，“**要是不關心你，不管你，把你扔到一邊去，你願意隨便，你能成才嗎？子女由教而成，由不教而壞。由教育而成，由不教而壞啊。人就象一棵小莊稼似的啊，我們必須要給它除草，給它堆肥，然後長的能興旺。所以說我們人呢，不也是如此嗎？父母要管你，要說你，給你錢，培養你，不惜一切代價，讓你成才，你怎麼還不願意怨媽呢？”“怨媽有沒有好處啊？”她來眼淚了。
水性人得啥病呢？水性人得病是腎病。腎上有病。說那這咋來的？煩上來的。煩性大，好煩人。煩人傷腎嘛。煩人傷腎，腰腿的病。腰疼，腿酸，肚腹疼痛，腰間盤突出，腰椎結核，股骨頭壞死，糖尿病。糖尿病，我碰上，講幾個糖尿病，還講了幾個尿毒症，我也碰上不少。我們克山縣婦聯主任，就是尿毒症，就是說這是過了一個春節了啊。在頭春節，就春……秋天的時候吧，上我家去了，她怎麼了？她是三天透一回析呀，不排尿，三天透一回析。不透析就不行了，這三天要不透析，第四天要不透析，完了，不能動彈了，那就要死了。那人家是……是這個什麼吶，縣的婦聯吶。縣裏頭後頭跟醫院聯系，給她透析給她減去一半價錢，透一回析大概是七百多塊錢，讓她給交一半，交三百五十塊錢吧。那一年還得四萬多塊呢，那還少嗎？四萬多塊！就這麼多。後來她上我們家來了，我一瞅，這人什麼病呢？這人？走道怎麼栽著楞楞還搞人攙著。進屋了，完了就上炕。我說：“你什麼病啊？”她說：“我腎……我是尿毒症啊。（從腎病轉到尿毒症。）”“哎喲，”我說，“你是一縣婦女之長啊。”“是啊，”她說，“我是一縣的婦聯主任啊，我做得很好啊。”她說她做得很好。我說：“那你做得好，你怎麼長病呢？好人不能長病！”那我當時我就這麼問她。她說：“你看我……那個……到時候過年過節的，我下去看看這個婦女啊，哪家婦女有什麼困難，我都做了。”我說：“你啊，你沒做好。” 她說：“那你說我哪嘎沒做好？！你給我指示指示。”我說：“當然，我要說你，我指正給你指出來。”我說：“你是一縣之長，婦女的頭是你，咱們克山縣有一個女的不忠不孝，都是你的錯！因為啥呀？因為你沒把婦女道給講明白。做婦女應該咋樣做，你沒給她講透！這就是你的錯！你能說你沒過嗎？！”“哎呀，”她一聽：“行，行……那你說的也是道理。是啊，我沒面面俱到啊。”我說：“你要是能象康熙似的下去私訪，到處走走看看呢，各村走走，訪一訪，哪家婦女對老人如何如何，你呢？”她說：“我也沒能做的那麼好。”“你看看，”我說，“你是不是有過？！
王善人不是說嗎，‘世上一個人沒好，’善人說，‘我都有過。’你看看，認錯！為啥要認錯？認錯長你的陽氣。你一認錯了，你不跟人生氣，不怨人了，你心裏就痛快了，高興。那陽氣能不足嗎？”我這樣一說了，她說也對。哎，真的，頭年臘月二十五了，老兩口子開車來了。哎呀，她一進……擱外頭一來我就聽見鬧啦，喊哩，吵吵吧唧的。我說：“是誰呀？”我們家那位說：“李太榮。”她叫李太榮。哎呀，我一聽，我說這人好了。那她再來說話呢，那個……那個聲有氣力呀。進屋了：“二哥，你看我好沒好？”“哎呀，”我說，“你好了呀，還不好麼？！”她說：“我打你這回去，我就趕趕就好，一天比一天好，一天比一天好，現在不透析了，也沒病了，我都。”為啥呢？她回家默默地查找。“我這五年，哪年吶，哪年吶，”她說，“因為我辦的，我做婦女這個工作很多年了。我哪些地方我錯了。專門找我錯！”佛教裏不是講麼：“靜坐常思己過，閒談莫論人非。”別論別人是非。你要論別人是非，那給人家洗臟衣裳呢啊！因為你合計著把人家洗臟了。所以我們講的呢就叫“倒（道）己過”。說自己的過。我們要論人非，給人家倒（道）過呢，於你何益呀。所以說我們有很多人把事情給弄錯了。
他有病了。說腎病是煩上來的。都煩啥樣人啊？有的人長婦科病啊，腰椎結核啊，腰間盤突出啊，這是這麼了？都從煩上來的。那怎麼煩上了。現在我看這個……婦女得病這個子宮瘤的太多了。什麼原因？夫妻之間不和睦。說夫妻之間得產生三合呀。三合，什麼？性合，心合，身合。這才達到……這就叫真正夫妻的合。性合，兩人的性合起來，能合起來。心還能想到一堆去，心還能合起來。然後再到身合。咋辦？那就說要……
談到什麼，用在什麼方面，酒色財氣四座關吶！這四座大關，人人都在裏面圈著。人人都讓酒色財氣圈住了。象我們眾位學者，眾位博士啊，我們唸書念的為了啥呀？念的為啥？有人理想很大，有的人理想達不一定有那麼正確的大。有的偏了。偏到哪兒去了？唸書。古人唸書念明理，今人唸書念名利。念到名利上去了。為名利而念！為名！為利！那我……咱們這些我不知道啊，我們家跟前的那些也有大學生，農村也出不少大學生。我說：“你唸書為了啥呀？”“啊，我唸書，我要考研究生，我要考博士。我要到……”我說：“完了然後呢？”“我能掙大錢。”是不，念到名利上去了！我說：“咝，你，沒念念你做一個頂天立地的一個人麼。能不能為我們人類幹點好事啊。”“哎呀，那……我能有那能耐嗎？！”
我說：“你看看，你這就錯了。你是天生的，地長的。天給你性，地給你命，父母生你的身子。你在三界之中，你怎麼樣能把這個人當好啊。”
說人好，啥樣是好人？啥樣算好了？在五行之中，我們能給他輪起來。首先從家找。現在我們唸書，花費……今天一個那個小女孩子吧，我問她了，我說：“你唸書需要多少錢啊？”她說：“不知道。”我說：“你不知道，那你大約得多少錢哪？”“大約啊……”我說：“得幾萬的吧？”“幾萬哪夠？！”我說：“你這錢打哪兒來的啊？”“我父母的啊。”我說：“你父母把你生到世上，生兒育女，我們人人都樂，能有幾人孝他的老人呢？孝他雙親呢？”她說：“怎麼算孝啊？”我說：“你一小孩子啊，就虧那個孝道。”常怨她媽媽不對，她媽媽脾氣不好。我說：“**媽脾氣不好為了啥呀？說你。”“（她）說我。”我說：“**說你盼你咋的啊？”“盼我好。”“對，”我說，“**要是不關心你，不管你，把你扔到一邊去，你願意隨便，你能成才嗎？子女由教而成，由不教而壞。由教育而成，由不教而壞啊。人就象一棵小莊稼似的啊，我們必須要給它除草，給它堆肥，然後長的能興旺。所以說我們人呢，不也是如此嗎？父母要管你，要說你，給你錢，培養你，不惜一切代價，讓你成才，你怎麼還不願意怨媽呢？”“怨媽有沒有好處啊？”她來眼淚了。
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